Moral, medicin och Kortedala

Moraliska principer är oberoende av utförandet och är tekniskt oberoende. Ett mord är fortfarande ett mord oavsett om det utförs med nävarna, gevär eller kärnvapen. Det moraliska omdömet är detsamma. Hur med mordförsök? Ett misslyckande på grund av ren tafflighet eller på grund av omständigheter?

Matteusevangeliet 5:27-5:28 lyder enligt följande:

27. I haven hört att det är sagt: ‘Du skall icke begå äktenskapsbrott.’
28. Men jag säger eder: Var och en som med begärelse ser på en annans hustru, han har redan begått äktenskapsbrott med henne i sitt hjärta.

Det moraliska omdömet är tekniskt oberoende — det är redan i ”hjärtat” som det moraliska brottet begås oberoende av utförande, eller med vilket redskap etc. Var skall man annars dra gränsen? Vid handling? Hur mycket handling? Det går inte att formulera en sådan princip, utan i så fall blir det ett enormt system av speciella fall. Gränsen måste dras redan vid ”hjärtat”.

Mer klar blir denna princip med modern medicin i åtanke: Betrakta barbariet i Kortedala. Hade misshandeln inträffat på medeltiden hade det naturligtvis resulterat i mord. Skillnaden är teknisk, och medicinsk. Modern medicin censurerar det moraliska omdömet därför att moral och juridik är faktiskt två olika saker, vilket förklaras tydligt i samma evangelium 5:31-5:32:

31. Det är ock sagt: ‘Den som vill skilja sig från sin hustru han skall giva henne skiljebrev.’
32. Men jag säger eder: Var och en som skiljer sig från sin hustru för någon annan saks skull än för otukt, han bliver orsak till att äktenskapsbrott begås med henne. Och den som tager en frånskild kvinna till hustru, han begår äktenskapsbrott.

Vem vet hur många mord vi skulle ha, vore det inte för modern medicin. En sak är dock säker, det moraliska omdömet skulle bli mer precist och korrekt, vore det inte för den avancerade medicinen och defekterna skulle korrigeras mer tillbörligt.

Jag vill ha såväl avancerad moral, som teknik. Vill du?

Publicerat i tmp | 13 kommentarer

SD-kvinnor och hedersvåldet

För att utgöra en kontrast till den organiserade feminismen och bland annat den massmediala lanseringen av den nya pronomet hen har SD-kvinnorna låtit producerat en film som belyser hedersvåldet.

En grundläggande moralisk doktrin inom svenskheten är att man kort och gott inte slår den som är svagare. Denna moraliska doktrin är fundamental och tar sig uttryck i att t.ex. hustruplågare, djurplågare, våldtäktsmän och pedofiler anses vara vedervärdiga avskum. Det är också denna djupt liggande doktrin som har exploaterats hämningslöst, med en fräckhet som är närmast chockerande, för att driva igenom destruktiva projekt som massinvandring, ”ensamkommande flyktingbarn” etc.

Stieg Larsson och Expo insåg omedelbart betydelsen av ”hedersvåldet” under början av 2000-talet när Fadime Sahindal mördades. De satsade intensivt för att sabotera debatten och lyckades sedermera framgångsrikt att få det till att ett uppmärksammande av detta våld var ond smygrasism, minst.

Expo har naturligtvis rätt, detta våld sett genom svenska moraliska ögon är så degenererat och sjukt att det kan inte göra annat än att skapa ”den Andre” för att uttrycka sig postmodernt. En klar medvetenhet om existensen av dylika kulturer underminerar samtidigt kulturrelativismen.

Det s.k. ”hedersvåldet” är en utmärkt möjlighet, eftersom hela den svenska moraliska intuitionen kan mobiliseras och ramas in i en närmast PK-mall, så att även ”svenne banan” också kan delta i den moraliska indignationen mot, framför allt, PK-elitens häpnadsväckande hyckleri.

SD-kvinnornas satsning är alltså listig.

(För övrigt kan man med lätthet förstå att särskilt SD-kvinnorna sympatiserar med dessa utsatta kvinnor, för vad är väl det systematiska vänstervåldet, den sociala utfrysningen, massmediala trakasserierna och de hot, ofta av sexuell art, som riktas till kvinnor inom SD, m.m., m.m., om inte ”hedersvåld” där ”heder” definieras som politisk korrekthet.)

Tänk om du lider ett helvetes kval,
för att gå till mötes och vara lojal

Tänk om du blev en symbol för skam,
när din önskan att välja man kom fram

Tänk om ditt arv och familjens seder,
ursäktar slag som ett försvar av heder

Tänk om din moder med trygghetens famn,
blir den som förkastar, tar ifrån dig ditt namn

Tänk om allt som du förut tagit för givet
rycks ifrån dig så snart du vågar ta klivet?

Tänk om ingen finns när du som mest söker tröst
och din vädjan försvinner i ord utan röst

Tänk om vackra citat målar en falsk fasad,
som ett sätt att dölja och vända blad?

Tänk om tolerant är ett annat ord för naiv,
tänk om kultur kan ta människors liv?

Tänk om de blundar för det uppenbara,
byter fokus i frågor, för att slippa förklara.

Tänk om de hellre gör en lek med ord,
när hon, han eller hen, betyder mer än mord

Tänk om feghet är det som inger respekt,
i en tävlan att vara politiskt korrekt?

Tänk om de hyllar allt från andra länder,
har de då inte blod på sina egna händer?

Tänk om jämställdhetens land bara står upp för någras val,
i världens mest uppenbara dubbelmoral

Tänk om.

Publicerat i tmp | 2 kommentarer

Pronomen och jämställdhet

Det organiserade genuskomplexet trycker på för att lansera ett nytt pronomen: Hen.

Idén är att detta tydligen skall ha någon verkan i en genuspositiv riktning. En mängd språk har redan könsneutrala pronomen. Är dessa kulturer resp. länder föredömliga ur ett svenskt genusperspekiv? Här är några exempel:

Språk Ex. på land Pronomen motsv. han/hon Kommentar
Bengali Bangladesh tini Islam
Finska Finland hän De onda Sannfinländarna: 19%
Hindi Indien woh Kastsamhälle
Javanesiska Indonesien dheweke Islam
Persiska Iran āo Islam
Ungerska Ungern ő De onda Jobbik: 16.67%
Urdu Pakistan vo Islam
Publicerat i tmp | 17 kommentarer